谭柄燊,道号玄腾,自号:韵道人、正明,1971年生,祖藉广东罗定,大学文化,高级国学传承师,高级工程师,地理堪舆师,神数导师,姓名学导师,非物质文化遗产郭璞堪舆文化、杨公堪舆文化、择日文化的传人,术数上清派传人。他是多家企业的环境布局设计顾问,也是多家机构的特聘专家,学易近三十年,曾任易学传播书院院长,多次作为特邀嘉宾参加易学类会议,现任广州韵道轩咨询管理事务所负责人、广州韵道文化传播中心负责人。
谭柄燊生于具易学文化渊源的世家,上溯9代的先祖谭应抡(字国伸)是乾嘉年间兼修道的地理明师,名播一方,典型的做发了自家家族的地理师,家族丁、财、贵皆发应,多个经典作品留存至今。上溯7代的先祖谭云腾是修道的郎中……
谭柄燊对传统文化涉猎广泛,地理堪舆、神数、命理、六爻、奇门遁甲、皇极经世、梅花易数、相术、六壬、符咒祝由、择名择日、诗词楹联、国画等等皆有研习,所学必经对照验证,并有一定的心得独见和发现。其在地理堪舆方面承传于黄石公～陈抟～吴景鸾一脉、杨公风水刘江东～谭文谟～谭仲简一脉以及曾文辿一脉、金锁玉关祁鸿飞～陈相一脉,主要师承为:谭法灵(资深专业地理堪舆师,业务遍及全国乃至东南亚,上溯六代同祖的族叔)、陈益峰、曾东海,还有其他众多旁师和两位隐世高人。
谭柄燊对易学文化的兴趣不能说无祖传因素。谭国伸(1722～1817年)是乾隆嘉庆年间的著名地理明师、修道者,据光绪八年(1882年)重修的墓碑记载谭国伸:“……披诵经咒,善卜地理,勤习青囊,上至祖父下至弟昆,以得各妥,其灵……重道尊师,犹公之所更如意者。及公之晚年倦逰,自择福基……如木星开口吉地……迨公辞归道山……”
地理往往与“道”相关,相辅相成,谭国伸是修道之人,其后人中亦多有与“道”有缘者,目前确证已知的有:
1、谭国伸的长孙谭云腾是修道的郎中。
2、第5世孙谭季和也是兼修道的名闻两广的郎中。
3、第6世孙“斋姑”谭满基是道佛兼修的郎中,终生不婚潜心修道行医,生前每个月必去泷江河那边的道观住上几天。
4、第8世孙、斋姑的侄孙谭法灵即为谭柄燊的堪舆传承师父,是修道者和专业地理师,自幼即受道、佛两道和江湖师傅寻来家中传艺。本是暨南大学毕业,本专业没做几年即走上堪舆玄学之路,得大成者点教,礼三教之长而合一,玄医明达。
5、第9世孙中,与谭柄燊同曾祖父的从妹谭飞华年轻时即归隐修道。
6、谭柄燊的父亲“木公”虽非修道之人,却是天赋异禀、异常仁善公道,有修道之人的印痕。近龄近邻谭干昭等人常常提及:“木公很聪明,又极公道仁善……”实在是仁善正直得可爱,曾经看见塘梗上有鱼蹦跳挣扎而心生怜悯(对母亲言“觉得好可怜”),捡起放回鱼塘中,在食不饱腹的上世纪六十年代硬生生演绎出“舅父睇塘,冇得食”的趣谈、美谈。对鱼类已如此,对人间自然更是宽厚仁善……
7、第9世孙的谭柄燊幼时曾“开天眼”,看到不一样的东西(记事哲理散文《风灯谜影》中有叙);其听到大悲咒之类的佛乐就似有共鸣,眼噙热泪;对某些现象天生敏感。两位道上前辈邱玄德、程居士说其“前世是神佛”“你本来不是人间的,怎么跑到人间来啦?”(原话如此,似乎有点玄)。谭柄燊遗传了“木公”的公道之心,一时被称“可爱哥”,曾有发大财的机会而视而不见,专注于探究……其2016年著述出版的专著就是试图纠正偏离了正道的一股风气……
大概因冥冥之中的因缘际会,谭柄燊始终对易学文化的兴趣念念不忘,二十多岁开始工余阅览学习,其自号的“韵道人”“韵道堂”名号即为当时所起,后拜师学习、广访明师高人、游历验证名山大地和古祠大宅。他没有其他娱乐嗜好,求知探究就是娱乐,乐此不疲,工余时间基本都花在了这上面,辛勤之下自结硕果:
1、他发现了堪舆非遗文化在6500年前就已经存在的证据。
2、发现了堪舆理气在两千多年前就有应用的证据。
3、发现了易学应用应验方面未见流传于世的规律性的东西。
4、在易学理论和应用实践方面形成了个人独到的见解……
谭柄燊研习易学文化,既是好奇心和兴趣所致、天生爱探究的特质所致,亦是欲破解传统文化何以有应验之原因,试图以现代科学理论解释此自然现象,本非为谋生。其早年原本职是工程师、技术专家、项目经理,本专业已成就斐然,其他业余爱好不意也修成正果:
1、修正完善了现代土力学创始人、哈佛大学教授 Terzaghi 关于土拱效应产生条件的理论观点,已被学术界接受认可。
2、提出的一种谭氏拱模型和理论观点已被学术界接受认可,成为高校教学考试的内容。
3、发明了多项发明创造。
4、获得过省部级科技进步奖。
5、撰写出版的一种艺术品研究鉴赏类专著是该品类领域的首部研究专著,被业界人士誉为不逊于博士论文的专著,国家图书馆等三十多家大型图书馆收录。
6、所作的哲理宋词获得过全国性的诗词类评比奖项。
7、主持和参与过十多项大型基建工程的施工建设,包括几十座桥梁,均顺利完成,从无出过事故。
有智者评说:“能取得如此多的学术成就,毫无疑问的一身文昌贵气、自带文昌!干过这么多工程,从无事故,也是毫无疑问的身带平安星、吉祥星!”但有谁知道呢,谭柄燊早已经把所学融会贯通在了实际工作中!例如:工程施工,尤其是桥梁施工,都是高风险的工作,谭柄燊不迷信,但有着敬畏心,重要事情、关键事项都要结合和参考传统做法,重大事情必择日,关键岗位人员必看其先天要素……某一次,项目要进行架梁作业,谭柄燊亲自把相关人员的情况核查了一遍,发现这一天正好是一位架桥机操作工的大忌日子,当即安排更换操作工,安排该操作工当天改做其他无风险的工作。结果这操作工当天在平地上走着也无缘无故摔了一跤,当然,这不算事故,但想来都脊背发凉!倘若他当时开着架桥机,或者即使只在架桥机上……不敢想象!这样的类似事情不是单例。所以,安全无小事,每一个员工的身后都背着一个家庭,谭柄燊不迷信,只是尊重传统、谨慎一点、多做一个步骤、多上一道安全保险而已,尽力而为而已,也是求一份心安,为员工负责也是为自己负责。在这类事情当中,他的所学发挥了重要作用!长期高风险的行业,平平安安,不能说没有传统易学文化因素的作用!平安即是福,无灾无病其实也是一种财!因为假如发了财但病痛不断甚至折寿,财来了但很快又耗掉了或享用不上,那这财还有什么意义呢!
谭柄燊研习易学和融学于工作中已近三十年,一直默默地践行着,近几年来更是专事易学文化工作,专注于传统易学文化和现代科学的融合应用。其尤擅长环境布局设计和地理堪舆、择日择名等,在布局设计和堪舆方面所学和运用的是综合各门派技术,不拘于一家之见,三元、三合、无常、玄空、天星、八宅、金锁玉关等等,对者皆为我用,应验者皆为我借鉴,辨证应用,并结合命理、神数等多方面的学说。地理堪舆与命理、神数等易学文化本是经验总结而来,如未经验证,实不敢应用。谭柄燊择日择名是应用太乙神数、周天神数结合正五行等多种其他传统方法,所择日子往往有奇效,多现奇异天象或其他吉兆。
既身怀本领,自然行于世,希望有助于人、体现社会价值,为己亦是为人。谭柄燊正心正念,除了给众多客户作地理堪舆和环境布局设计、择日择名等等之外,还开班授课,传授所学和应用经验,得到广大客户的一致好评。
谭柄燊希望所学能够帮助到更多的有缘人士,造福社会,为中华传统文化发扬光大贡献一份力量!
